在中国古代，在教育子女方面讲究“君子不教子”、“易子而教”，就是一般情况下，父母的不直接当自己孩子的老师。从孟子的表述中，可以看出其原因并得到启示。
1 古代教育的内容。古代的官方正规教育的主旨的是“守正崇德”，内容以儒家的“四书五经”为主，教人如何立人立德如何符合当时的礼法，而不以教授今天所说的知识为主。如果是实用的技术如医术、秘方什么的，大概就不会易子而教了。从这里可看出中国古代社会对人的道德品质的教育是多么重视。
2 家庭以维护亲情为主。古人认为家庭内部以讲亲情为主，不以是非对错为主。正像孟子所说，教育的内容是教正的，而在现实生活中，家长特别是父亲，其首要职责是养家糊口的，其暗下的行为难免不符合礼教，如果父亲做的不正，孩子看父亲言行不一，就会不听父亲的，就会影响父子的亲情，正所谓“父子不责善”，这与孔子所说的：“父为子隐，子为父隐，直在其中”的意思是相通的。亲情是善的基础，如果家庭中失去亲情，其它的行为就是无本之木、无源之水。
3 古代老师的社会地位很高。古人认为老师的主要任务是传道授业解惑，老师的地位之所以高，不仅因为老师知识要渊博，更重要的是老师的道德品质要很好，即所谓“学为人师行为世范”，老师有了道德污点就不会有人聘他为老师。
身教重于言教。从易子而教的论述中，可以看出父亲的切身行为胜过其言行，身教重于言教。而在现实生活中，大多部人都够不上圣贤，为了不影响家庭中的亲情又不影响教育的效果，还是“易子而者”的好。
